民间自发的土家族舞蹈已渐渐消失

那么在真正孕育了土家族摆手文化的民间, 摆手舞的发展现状如何呢? 民间是否存在自发保护传承摆手舞的行为和方式? 土家族是一个具有开放精神的民族, 清代雍正年间, 中央王朝实行“改土归流”, 更多的汉人迁人十分封闭的武陵地区, 促进了土家人与汉人的接触, 此外流官大力推行以儒家思想为主要内核的汉文化, 使之逐渐渗透到土家族各地区, 动摇了摆手舞赖以生存的单一的社会文化环境。 从民国伊始, 摆手舞在很多土家族地区已经开始出现式微的趋势。而在当下的现代化冲击下, 土家族的生态环境和社会环境也发生激剧变化, 因而不可避免地削弱了与摆手舞发展相适宜的社会环境, 民间自发的摆手舞活动已渐渐消失。

不过, 出于对民族文化的一种情感或眷恋, 目前一些民间人士自发组织起来, 以不同的方式欲对这一文化进行保护, 其方式大致有两种: 其一, 群众自发式, 由爱好摆手舞的人牵头, 在当地社区寻找志同道合的演员和乐器演奏者,年长日久, 自发形成团体; 其二, 依托祭祀活动传承摆手舞, 这种方式能够比较完整地保存摆手文化, 但是实施不易。

现今, 在很多土家族社区, 会跳摆手舞的人极少, 并多是老人, 年轻人大多没有自发学习摆手舞的意愿, 因此这两种方式, 对于保存发展民间摆手舞并没有发挥多大作用。由此可见, 虽然在政府机构和各方扶持下, 摆手舞仍然留存于一些土家族地区, 但是, 现代化情境与传统文化的传承始终存在着冲突, 原汁原味的摆手舞已经消失殆尽。不管是舞台型摆手舞、广场舞还是课间操式摆手舞, 从形式、内容和文化含义各方面来看, 都与“旧”传统的摆手舞相差甚远, 即使是民间自发传承的摆手舞, 也只是部分具备原有的文化含义和社会功能。

(2013-03-25)
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